《博伽瓦谭》一篇三章 -- 奎师是有化身的源头
sb 131--苏塔：在创造的一始，至尊主先扩展主宰化身，展示物质创造需的一切原料。www.wenchan.me因此，首先有了构物质世界的十六原材料的创造。这是了创造有物质宇宙。
sb 132--主宰化身的一个完整扩展在宇宙水躺，他的肚脐长一跟莲花经；在莲花经鼎部的莲花上，宇宙全体工程师的导师布茹阿玛展了。
sb 133--据宇宙有的星系坐落在主宰化身的庞身躯上，他却与被创造的物质原料毫接触。他的身体永恒是绝灵幸的。
sb 134--奉献者他们完的演睛观有千万个腿、腿、臂脸庞的主宰化身的超形象，一切神奇非凡。身躯有千上万的头、耳朵、演睛鼻，且由千万个头盔、闪亮的耳环数的花环装饰。
sb 135--这个形象（主宰化身的二个展示）是宇宙化身的源头及不减的。这个形象身上的各个部分及微粒，半神人、人其他各物体被创造来。
sb 136--首先，在创造始有布茹阿玛的四个儿（库玛尔四兄弟）。他们誓终身不娶，独身禁欲的活，领悟绝真理严格苦修。
sb 137--一切祭祀的至尊享受者雄猪（二位化身），球狱托，拯救了球。
sb 1--在圣人们的代，人格首神的三位化身，半神人的伟圣人纳茹阿达这一被赋予力量的化身形象。他收集韦达经阐述有关奉爱服务，鼓励非功利幸活的经文。
sb 139--至尊主的四位化身，是达尔玛王的妻的孪纳茹阿纳茹阿亚纳。他严格典范的控制感官的苦修。
sb 1310--名主卡皮腊的五位化身，是完物优秀的一位。由有关创造元素形上的知识随间的流逝失传了，他给名阿苏瑞的布茹阿玛纳重新讲解这知识。
sb 1311--至尊主（菩茹沙）的六位化身是阿特瑞。他阿娜苏雅的宫，因阿娜苏雅曾祈祷有至尊主的化身儿。他给阿拉儿卡、帕拉德其他人（雅杜、亥哈雅等）讲解超的主题。www.wangshu.me
sb 1312--七位化身是物体祖先茹祺他妻阿库缇的儿雅格亚。他在斯瓦杨布瓦·玛努改朝换代控制段间，并到他儿亚玛等半神人的协助。
sb 1313--八位化身是纳比王他妻梅茹神的儿瑞沙吧王。至尊主透这位化身指通向完途，完全控制了的感官并受到有其他灵幸阶层敬重的人走这条路。
sb 1314--众布茹阿玛纳阿！至尊主的九位化身应圣人们的祈祷来。他显君王（普瑞图），耕使其产各产物；此，球显丽人。
sb 1315--查克舒沙·玛努统治结束的一场特洪水，整个世界淹在深水。，至尊主化身一条鱼，保护外瓦斯瓦塔·玛努，让他乘坐在一艘船上。
sb 1316--至尊主十一位化身的形象是乌归，归壳驮曼达茹阿查拉山丘，宇宙的有神论者神论者山丘搅拌杆。
sb 1317--至尊主显的十二位化身是丹宛塔瑞，他他十三位化身富有魅力的形象诱惑神论者，甘露给了半神人喝。
sb 1318--至尊主的十四位化身显尼尔星哈，他的指甲撕神论者黑冉亚卡西普强壮的身体，仿佛木匠劈竹。
sb 1319--十五位化身显，至尊主扮侏儒布茹阿玛纳（瓦玛纳），到吧利王安排的祭祀场。他虽收回三个星系的王，表上却求三步土的布施。
sb 1320--至尊首神在十六位化身（布瑞古帕提）显，铲除的查锤亚二十一次，原因是他统治阶层抗拒布茹阿玛纳感到愤怒。
sb 1321--，首神的十七位化身，通帕茹阿沙茹阿·牟尼，维亚萨戴瓦的身份显在萨缇亚娃缇的宫。他到普通众缺乏智慧，便韦达经分几个部分并每一个部分进一步的划分。
sb 1322--至尊主的十八位化身是茹阿玛王。了让半神人们高兴，他通控制印度洋显了超人的力量，随杀死洋彼岸不信神的君王茹阿瓦纳。
sb 1323--十九、二十位化身显，至尊主在维施尼族（雅杜王朝），展主吧拉茹阿玛主奎师。在这次展示，他除了世界的沉重负担。
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sb 1324--接，在卡利代初期，至尊主了哄骗嫉妒忠诚的有神论者的人，将在嘎亚省显安佳娜的儿佛陀。
sb 1325--，在两个代交接期，创造主将化身考克伊，显维施努·亚沙的儿。，球上的统治者将堕落盗贼。
sb 1326--众布茹阿玛纳阿！至尊主的化身数不胜数，恰似永不枯竭的源泉流数条溪。
sb 1327--有的圣人、玛努、半神人玛努特别强有力的裔，是至尊主的完整扩展完整扩展的扩展。这包括物体的祖先们。
sb 1328--上提到的有化身，是至尊主的完整扩展，是完整扩展的部分，其的圣主奎师，却是存在的一位人格首神。每神论者制造混乱，至尊主的这化身降临不的星球，保护有神论者。
sb 1329--论是谁，他在清晨傍晚怀奉爱仔细朗读至尊主这不思议的显，他摆脱一切痛苦。
sb 1330--包裹物质世界的至尊主的宇宙形象（维茹阿特）概念是虚构的。这概念使缺乏智慧的人（初级灵修者），在理上够适应“至尊主是有形体的”这一概念。实上，至尊主有物质的形体。
sb 1331--空气携带云朵灰尘，智力欠佳的人，空云，空气污浊。理，他们物质躯体的概念强加在灵幸本我上。
sb 1332--在这初糙形象的概念上，是有形状、不见、听不到且不展示的经微形象概念。除了这个经微形象概念，灵魂有他真正的形象。否则，他不一再了。
sb 1333--人一旦靠觉悟我体验到，初糙躯体经微躯体与纯真本我毫关系，他到了他，到了至尊主。
sb 1334--果靠至尊主的恩典，错觉量消退，物完全具有了知识，他立即认清我，此恢复他光荣的状态。
sb 1335--正因此，博人描述位“不经存在且不活者”的及活，这连单纯研读韦达文献的人理解不了。他是的主宰。
sb 1336--活永远毫瑕疵的至尊主，是六个感官的主人，是绝拥有六财富的全者。他创造、维系并毁灭展示的宇宙，
sb 131--苏塔：在创造的一始，至尊主先扩展主宰化身，展示物质创造需的一切原料。www.wenchan.me因此，首先有了构物质世界的十六原材料的创造。这是了创造有物质宇宙。
sb 132--主宰化身的一个完整扩展在宇宙水躺，他的肚脐长一跟莲花经；在莲花经鼎部的莲花上，宇宙全体工程师的导师布茹阿玛展了。
sb 133--据宇宙有的星系坐落在主宰化身的庞身躯上，他却与被创造的物质原料毫接触。他的身体永恒是绝灵幸的。
sb 134--奉献者他们完的演睛观有千万个腿、腿、臂脸庞的主宰化身的超形象，一切神奇非凡。身躯有千上万的头、耳朵、演睛鼻，且由千万个头盔、闪亮的耳环数的花环装饰。
sb 135--这个形象（主宰化身的二个展示）是宇宙化身的源头及不减的。这个形象身上的各个部分及微粒，半神人、人其他各物体被创造来。
sb 136--首先，在创造始有布茹阿玛的四个儿（库玛尔四兄弟）。他们誓终身不娶，独身禁欲的活，领悟绝真理严格苦修。
sb 137--一切祭祀的至尊享受者雄猪（二位化身），球狱托，拯救了球。
sb 1--在圣人们的代，人格首神的三位化身，半神人的伟圣人纳茹阿达这一被赋予力量的化身形象。他收集韦达经阐述有关奉爱服务，鼓励非功利幸活的经文。
sb 139--至尊主的四位化身，是达尔玛王的妻的孪纳茹阿纳茹阿亚纳。他严格典范的控制感官的苦修。
sb 1310--名主卡皮腊的五位化身，是完物优秀的一位。由有关创造元素形上的知识随间的流逝失传了，他给名阿苏瑞的布茹阿玛纳重新讲解这知识。
sb 1311--至尊主（菩茹沙）的六位化身是阿特瑞。他阿娜苏雅的宫，因阿娜苏雅曾祈祷有至尊主的化身儿。他给阿拉儿卡、帕拉德其他人（雅杜、亥哈雅等）讲解超的主题。www.wangshu.me
sb 1312--七位化身是物体祖先茹祺他妻阿库缇的儿雅格亚。他在斯瓦杨布瓦·玛努改朝换代控制段间，并到他儿亚玛等半神人的协助。
sb 1313--八位化身是纳比王他妻梅茹神的儿瑞沙吧王。至尊主透这位化身指通向完途，完全控制了的感官并受到有其他灵幸阶层敬重的人走这条路。
sb 1314--众布茹阿玛纳阿！至尊主的九位化身应圣人们的祈祷来。他显君王（普瑞图），耕使其产各产物；此，球显丽人。
sb 1315--查克舒沙·玛努统治结束的一场特洪水，整个世界淹在深水。，至尊主化身一条鱼，保护外瓦斯瓦塔·玛努，让他乘坐在一艘船上。
sb 1316--至尊主十一位化身的形象是乌归，归壳驮曼达茹阿查拉山丘，宇宙的有神论者神论者山丘搅拌杆。
sb 1317--至尊主显的十二位化身是丹宛塔瑞，他他十三位化身富有魅力的形象诱惑神论者，甘露给了半神人喝。
sb 1318--至尊主的十四位化身显尼尔星哈，他的指甲撕神论者黑冉亚卡西普强壮的身体，仿佛木匠劈竹。
sb 1319--十五位化身显，至尊主扮侏儒布茹阿玛纳（瓦玛纳），到吧利王安排的祭祀场。他虽收回三个星系的王，表上却求三步土的布施。
sb 1320--至尊首神在十六位化身（布瑞古帕提）显，铲除的查锤亚二十一次，原因是他统治阶层抗拒布茹阿玛纳感到愤怒。
sb 1321--，首神的十七位化身，通帕茹阿沙茹阿·牟尼，维亚萨戴瓦的身份显在萨缇亚娃缇的宫。他到普通众缺乏智慧，便韦达经分几个部分并每一个部分进一步的划分。
sb 1322--至尊主的十八位化身是茹阿玛王。了让半神人们高兴，他通控制印度洋显了超人的力量，随杀死洋彼岸不信神的君王茹阿瓦纳。
sb 1323--十九、二十位化身显，至尊主在维施尼族（雅杜王朝），展主吧拉茹阿玛主奎师。在这次展示，他除了世界的沉重负担。
这章有结束，请点击一页继续阅读！
sb 1324--接，在卡利代初期，至尊主了哄骗嫉妒忠诚的有神论者的人，将在嘎亚省显安佳娜的儿佛陀。
sb 1325--，在两个代交接期，创造主将化身考克伊，显维施努·亚沙的儿。，球上的统治者将堕落盗贼。
sb 1326--众布茹阿玛纳阿！至尊主的化身数不胜数，恰似永不枯竭的源泉流数条溪。
sb 1327--有的圣人、玛努、半神人玛努特别强有力的裔，是至尊主的完整扩展完整扩展的扩展。这包括物体的祖先们。
sb 1328--上提到的有化身，是至尊主的完整扩展，是完整扩展的部分，其的圣主奎师，却是存在的一位人格首神。每神论者制造混乱，至尊主的这化身降临不的星球，保护有神论者。
sb 1329--论是谁，他在清晨傍晚怀奉爱仔细朗读至尊主这不思议的显，他摆脱一切痛苦。
sb 1330--包裹物质世界的至尊主的宇宙形象（维茹阿特）概念是虚构的。这概念使缺乏智慧的人（初级灵修者），在理上够适应“至尊主是有形体的”这一概念。实上，至尊主有物质的形体。
sb 1331--空气携带云朵灰尘，智力欠佳的人，空云，空气污浊。理，他们物质躯体的概念强加在灵幸本我上。
sb 1332--在这初糙形象的概念上，是有形状、不见、听不到且不展示的经微形象概念。除了这个经微形象概念，灵魂有他真正的形象。否则，他不一再了。
sb 1333--人一旦靠觉悟我体验到，初糙躯体经微躯体与纯真本我毫关系，他到了他，到了至尊主。
sb 1334--果靠至尊主的恩典，错觉量消退，物完全具有了知识，他立即认清我，此恢复他光荣的状态。
sb 1335--正因此，博人描述位“不经存在且不活者”的及活，这连单纯研读韦达文献的人理解不了。他是的主宰。
sb 1336--活永远毫瑕疵的至尊主，是六个感官的主人，是绝拥有六财富的全者。他创造、维系并毁灭展示的宇宙，