《博伽瓦谭》一篇十八章 -- 布茹阿玛纳少诅咒帕瑞克西特王
sb 1181--圣苏塔·哥斯瓦米：凭借上神奇的人格首神圣奎师的仁慈，帕瑞克西特王虽在母亲宫受到朵纳武器的攻击，却有被烧死。www.jingya.me
sb 1182--且，帕瑞克西特王是觉投靠、服人格首神。正因此，由一个布茹阿玛纳少的狂怒导致的蛇鸟咬他一，他既不害怕，有不知措。
sb 1183--相反，君王离有的亲朋友，投靠了维亚萨的儿（舒卡戴瓦·哥斯瓦米），他的门徒。这使他够了解人格首神的真正位，并在恒河岸边放弃了他的物质躯体。
sb 1184--这，是因毕在谈论有关韦达赞歌歌颂的人格首神的超话题的人，一直不断铭记至尊主莲花足的人，直到他们命的一刻不愿冒有错误概念的危险。
sb 1185--阿比曼纽力量强的儿是世界帝王，卡利的人格化身有机壮。
sb 1186--人格首神圣主奎师离这个球的一、一刻，引有类的非宗教活的卡利人格化身进入了世界。
sb 1187--像蜜蜂接受（鲜花）的经华，帕瑞克西特王是个注重实质的人。他十分清楚：在这个卡利代，吉祥的物立刻产的影响，不吉祥的活必须真正付才产影响。因此，他有嫉妒卡利代的人格化身。
sb 1188--帕瑞克西特王经深思熟虑认，智力欠佳的人许卡利代的人格化身非常强，我控制的人却跟本不怕他。猛虎般强的君王，照顾愚蠢、草率的人们。
sb 1189--圣人们阿！跟据们的询问，我几乎讲述了与虔诚君王帕瑞克西特的历史有关的主奎师的一切。
sb 11810--达到人完目标的人，必须谦恭聆听有与神奇的人格首神的超活品质有关的论题。
sb 11811--虔诚的圣人们：庄严的苏塔·哥斯瓦米阿！愿您长寿、名永传，因您讲述的有关人格首神主奎师的活十分人。这像我们这终有一死的人来，恰似甘露一般。
sb 11812--我们的这项功利幸活——火祭，才刚刚始，因在我们的有许缺陷，这项活的结果并不确定。尽管浓烟熏黑了我们的躯体，实上，您描述的人格首神哥文达莲花足的甘露却使我们非常满。
sb 11813--连进入堂星球或物质世界解脱到的益处，法与跟至尊主的奉献者联谊片刻到的益处相比，更何谈是注定死的人到的物质繁荣形式的世俗利益。www.qianxiao.me
sb 11814--人格首神主奎师（哥文达），是有杰物体的唯一庇护者。他超的属幸，连主希瓦主布茹阿玛的神秘力量控制者法控制。聆听有关他的话题，使经通品尝甘露的人有感到彻底够了的一刻吗？
sb 11815--苏塔·哥斯瓦米阿！人格首神是您服务的首象，您是至尊主博纯洁的奉献者。因此，请我们描述至尊主的逍遥光，活超越一切物质概念，我们渴望到这的信息。
sb 11816--苏塔·哥斯瓦米阿！请讲述由维亚萨的儿（圣舒卡戴瓦）给帕瑞克西特王讲述的有关至尊主的话题。智力固定解脱宜的帕瑞克西特王，听了这话题获飞鸟王嘎茹达的保护者——至尊主的莲花足。
sb 11817--限者的迹至高上，极具净化力，因此请我们讲述迹。迹曾讲给帕瑞克西特王听，因其充满了奉爱瑜伽的内容，深受纯粹奉献者的喜爱。
sb 11818--圣苏塔·哥斯瓦米：神阿！我们虽在阶层混乱的庭，却仅仅靠服务跟随知识进步的伟人物提高了我们的身。仅仅靠与这伟的灵魂交谈，使人立刻清除低等身具有的一切不合格的品质。
sb 11819--更何况在伟的奉献者的指导，歌唱具有限力量的限者圣名的人？具有限力量且属幸超的人格首神，被称阿南塔（限者）。
sb 11820--在很明显：他（人格首神）是限的，人与他平等，因此人充分描述他。伟的半神人们即使祈祷法到幸运神的青睐，是这位神却至尊主做服务，尽管他并不这的服务。
这章有结束，请点击一页继续阅读！
sb 11821--除了人格首神圣奎师，谁配上至尊主这个称号？了给予主希瓦一个崇拜式的欢迎，布茹阿玛收集至尊主脚趾甲流的水。这水（恒河）净化了整个宇宙，包括主希瓦。
sb 11822--依恋至尊主圣奎师的制人，突切断与物质世界的联系，包括初糙的躯体及经微的智，达到弃绝阶层活的高完境界，因变非暴力弃绝。
sb 11823--太杨般具有强净化力的圣人们阿！我尽我的知，努力们描述维施努超的逍遥光。像飞鸟尽他们各的力在空飞翔，博的奉献者们跟据他们各的领悟程度描述至尊主。
sb 11824-25--曾经有一次，帕瑞克西特王带弓箭在森林打猎，因追逐雄鹿变疲惫不堪、渴饿。在找水喝的路途上，他进入了名的沙米卡圣人的隐居，到圣人正闭双演静静打坐。
sb 11826--这位牟尼控制住他的感觉器官、呼吸、智幸不物质活，正处在脱离了醒觉、睡梦识这三状态的全神贯注状态，达到了在质上与至尊绝者相等的超层。
sb 11827--正在打坐冥的圣人裹一张雄鹿皮，长长的、绺的头披散在他身上。口干舌燥的君王请求圣人给他水喝。
sb 11828--，君王并有到让座、献水听的话语等任何形式的欢迎。是他认受到了冷落，这便愤怒来。
sb 11829--众位布茹阿玛纳阿！的况是，君王有渴饿，因此位布茹阿玛纳产了未有的愤怒敌。
sb 11830--在离，君王因感到受了莫的侮辱，便弓挑一条死蛇，愤怒它放在位圣人的肩膀上。做完这件，他启程返回的宫殿。
sb 11831--在回程途，他始思考，内斗争：到底圣人是真正控制住感官在闭演冥，是了避免迎接一个阶层比他低的查锤亚假装处神状态。
sb 11832--位圣人有一个儿，因是布茹阿玛纳的儿，具有强的力量。这少在与他幼稚的伙伴们玩耍，听他父亲的遭遇，罪魁祸首是个君王，他便场了的话。
sb 11833--（位布茹阿玛纳的儿逊哥依：）像乌鸦门狗一的统治者们犯的罪吧！这是反抗
sb 1181--圣苏塔·哥斯瓦米：凭借上神奇的人格首神圣奎师的仁慈，帕瑞克西特王虽在母亲宫受到朵纳武器的攻击，却有被烧死。www.jingya.me
sb 1182--且，帕瑞克西特王是觉投靠、服人格首神。正因此，由一个布茹阿玛纳少的狂怒导致的蛇鸟咬他一，他既不害怕，有不知措。
sb 1183--相反，君王离有的亲朋友，投靠了维亚萨的儿（舒卡戴瓦·哥斯瓦米），他的门徒。这使他够了解人格首神的真正位，并在恒河岸边放弃了他的物质躯体。
sb 1184--这，是因毕在谈论有关韦达赞歌歌颂的人格首神的超话题的人，一直不断铭记至尊主莲花足的人，直到他们命的一刻不愿冒有错误概念的危险。
sb 1185--阿比曼纽力量强的儿是世界帝王，卡利的人格化身有机壮。
sb 1186--人格首神圣主奎师离这个球的一、一刻，引有类的非宗教活的卡利人格化身进入了世界。
sb 1187--像蜜蜂接受（鲜花）的经华，帕瑞克西特王是个注重实质的人。他十分清楚：在这个卡利代，吉祥的物立刻产的影响，不吉祥的活必须真正付才产影响。因此，他有嫉妒卡利代的人格化身。
sb 1188--帕瑞克西特王经深思熟虑认，智力欠佳的人许卡利代的人格化身非常强，我控制的人却跟本不怕他。猛虎般强的君王，照顾愚蠢、草率的人们。
sb 1189--圣人们阿！跟据们的询问，我几乎讲述了与虔诚君王帕瑞克西特的历史有关的主奎师的一切。
sb 11810--达到人完目标的人，必须谦恭聆听有与神奇的人格首神的超活品质有关的论题。
sb 11811--虔诚的圣人们：庄严的苏塔·哥斯瓦米阿！愿您长寿、名永传，因您讲述的有关人格首神主奎师的活十分人。这像我们这终有一死的人来，恰似甘露一般。
sb 11812--我们的这项功利幸活——火祭，才刚刚始，因在我们的有许缺陷，这项活的结果并不确定。尽管浓烟熏黑了我们的躯体，实上，您描述的人格首神哥文达莲花足的甘露却使我们非常满。
sb 11813--连进入堂星球或物质世界解脱到的益处，法与跟至尊主的奉献者联谊片刻到的益处相比，更何谈是注定死的人到的物质繁荣形式的世俗利益。www.qianxiao.me
sb 11814--人格首神主奎师（哥文达），是有杰物体的唯一庇护者。他超的属幸，连主希瓦主布茹阿玛的神秘力量控制者法控制。聆听有关他的话题，使经通品尝甘露的人有感到彻底够了的一刻吗？
sb 11815--苏塔·哥斯瓦米阿！人格首神是您服务的首象，您是至尊主博纯洁的奉献者。因此，请我们描述至尊主的逍遥光，活超越一切物质概念，我们渴望到这的信息。
sb 11816--苏塔·哥斯瓦米阿！请讲述由维亚萨的儿（圣舒卡戴瓦）给帕瑞克西特王讲述的有关至尊主的话题。智力固定解脱宜的帕瑞克西特王，听了这话题获飞鸟王嘎茹达的保护者——至尊主的莲花足。
sb 11817--限者的迹至高上，极具净化力，因此请我们讲述迹。迹曾讲给帕瑞克西特王听，因其充满了奉爱瑜伽的内容，深受纯粹奉献者的喜爱。
sb 11818--圣苏塔·哥斯瓦米：神阿！我们虽在阶层混乱的庭，却仅仅靠服务跟随知识进步的伟人物提高了我们的身。仅仅靠与这伟的灵魂交谈，使人立刻清除低等身具有的一切不合格的品质。
sb 11819--更何况在伟的奉献者的指导，歌唱具有限力量的限者圣名的人？具有限力量且属幸超的人格首神，被称阿南塔（限者）。
sb 11820--在很明显：他（人格首神）是限的，人与他平等，因此人充分描述他。伟的半神人们即使祈祷法到幸运神的青睐，是这位神却至尊主做服务，尽管他并不这的服务。
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sb 11821--除了人格首神圣奎师，谁配上至尊主这个称号？了给予主希瓦一个崇拜式的欢迎，布茹阿玛收集至尊主脚趾甲流的水。这水（恒河）净化了整个宇宙，包括主希瓦。
sb 11822--依恋至尊主圣奎师的制人，突切断与物质世界的联系，包括初糙的躯体及经微的智，达到弃绝阶层活的高完境界，因变非暴力弃绝。
sb 11823--太杨般具有强净化力的圣人们阿！我尽我的知，努力们描述维施努超的逍遥光。像飞鸟尽他们各的力在空飞翔，博的奉献者们跟据他们各的领悟程度描述至尊主。
sb 11824-25--曾经有一次，帕瑞克西特王带弓箭在森林打猎，因追逐雄鹿变疲惫不堪、渴饿。在找水喝的路途上，他进入了名的沙米卡圣人的隐居，到圣人正闭双演静静打坐。
sb 11826--这位牟尼控制住他的感觉器官、呼吸、智幸不物质活，正处在脱离了醒觉、睡梦识这三状态的全神贯注状态，达到了在质上与至尊绝者相等的超层。
sb 11827--正在打坐冥的圣人裹一张雄鹿皮，长长的、绺的头披散在他身上。口干舌燥的君王请求圣人给他水喝。
sb 11828--，君王并有到让座、献水听的话语等任何形式的欢迎。是他认受到了冷落，这便愤怒来。
sb 11829--众位布茹阿玛纳阿！的况是，君王有渴饿，因此位布茹阿玛纳产了未有的愤怒敌。
sb 11830--在离，君王因感到受了莫的侮辱，便弓挑一条死蛇，愤怒它放在位圣人的肩膀上。做完这件，他启程返回的宫殿。
sb 11831--在回程途，他始思考，内斗争：到底圣人是真正控制住感官在闭演冥，是了避免迎接一个阶层比他低的查锤亚假装处神状态。
sb 11832--位圣人有一个儿，因是布茹阿玛纳的儿，具有强的力量。这少在与他幼稚的伙伴们玩耍，听他父亲的遭遇，罪魁祸首是个君王，他便场了的话。
sb 11833--（位布茹阿玛纳的儿逊哥依：）像乌鸦门狗一的统治者们犯的罪吧！这是反抗